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一、二、三 新約、舊約 - 通通讀
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September 4 - 10, 2011
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啟示錄 19:11-21
在「巴比倫」傾倒後，「獸」和與它同盟的地上諸王(17:12-14)，與那從天上下來的基督作正面交鋒。 基督會打倒他們和進行審判。如曾貫穿本書的預言所說,現今的世代的終結，即將來臨。今日的經文著重於描寫基督的再來，要向祂的敵人施行審判，就如帖撒羅尼迦後書1:6-10和詩篇2:9所說的。
a. v.11-16: 請從這裡所描寫的每一個關於基督的詞彙, 找出它的意思。將這些描述與撒迦利亞書 9:9-10作比較。基督的首次降臨人間和祂的再來有何差異？這前景是會叫我們喜樂還是懼怕呢？
b. v.17-21: 這就是 16:14-16 所說的哈米吉多頓大戰。請留意 v.17 所說審判後的「大筵席」和 v.9 所說「羔羊婚筵」的差異。請思想 14: 14-20 兩個收割的分別; 再讀馬太褔音 13:30, 40-43。世界的和人類歷史的終局是會怎樣發生的？這裡強調了那一個真理？
註: v.13上, v.15下: 請參閱以賽亞書 63: 2-3 。
v.14: 這些是由天使所組成的大軍，請讀馬太褔音 16:27; 帖撒羅尼迦後書 1:7-9 。
v.20 :「硫磺的火湖」: 也見於 20:10; 21:8 ; 或「火湖」:20:14-15; 或「永火」: 馬太褔音 18:8; 25:41; 或「火爐」: 馬太福音13:42, 50; 都是指一個作最後毀滅的地方。
啟示錄 20:1-10
「千禧年」歷來在基督徒中有不同的領悟。有說千禧年是在基督再來之後，字面上的應驗;另有人認為這是一個象徵性的用詞，形容在基督的第一和第二次降臨中間的時段。啟示錄11-14和20章對未來要發生的事情的程序,有相同的啟示。透過基督的第一次降臨，撒但被捆挷了,(馬可福音3:23-27;路加褔音10:17-19;約翰褔音12:31)。啟示錄20:7-9可以被解釋為哈米吉多頓的另一個附註。請讀16:14-16;19:19。「頭一次復活」應是信主的人所獲授的特權,請讀路加褔音14:14;帖撒羅尼迦前書 4:16。
a. 撒但作了些什麼？它怎樣被處置了？它的舉動如何配合了神的目的？請讀帖撒羅尼迦後書2:9-12. 它會有那樣的結局？ 誰會與它有同樣的下場？請讀馬太褔音25:41。
b. 至死忠心的殉道者會得什麼賞賜？請讀路加褔音22:28-30;提麼太後書2:12;啟示錄2:10-11; 5:10 。你會渴望得到那個恩典呢？
註: v.1-3:「無底坑」:是邢惡的靈的住所(9:11)。請留意這與v.10「硫磺的火湖」並不相同。
v.3:「必須」:因為這是至聖者的心意。
v.8:「歌革和瑪各」:這指著以西結書38-39章所記，先知在異象裡所見的一個對以色列地的大侵略 。
啟示錄 20:11-21:8
a. 20:11-15: 在這裡我們看到了現世、和所有在其中、的終結。誰是審判者？每個人的定數是怎樣定斷的？只有那兩個下場？請讀馬太褔音16:27;約翰褔音5:28-29;羅馬書2:6,16;啟示錄21:8; 22:12。
b. 21:1-7:這裡啟示了一個新天新地，請讀以賽亞書65:17;彼得後書3:13。那個是聖城？( 請與 18: 10 作比較)。誰是她的公民？他們有什麼特權？享受著那些福樂？這都是誰說的，是誰發出的保證？
啟示錄 21:9-21
這異象中所見的聖城的描寫，像1:12-20對基督的描繪一樣，不能從字面去領悟,但我們可以透過圖象去理解它們所代表的屬靈意義。
a. 舉例說：城市的尺度，與 7:9 所說的「無人能數過來」的意思相同；城市是一個正立方體 (21:16) 表示著設計的完美和她的永恆性；碧玉、精金、寶石、代表著她的輝煌和完美的質素，….等等 。還有呢？
b. 這新耶路撒冷城跟那淫穢的巴比倫城有什麼重要的分別？這帶給你有些什麼想法嗎？請讀撒迦利亞書14:20-21;路加福音16:15;約翰一書2:16-17。
註：v.12-14: 這城雖是可以從各方進入，但卻是建築於對舊約以色列人和新約使徒們所得的啟示的。
v. 16: 和合本聖經譯「四千里」，應是1,400 英里, 或 2,200 公里 。
v. 18: 「精金、明淨的玻璃」( v.21), 表示這裡沒有虛假，沒有不透明的 。
啟示錄 21:22-22:5
a. 請列出在神的完美國度裡沒有什麼;反倒有什麼？當你這把些福樂和昔日伊甸園所有的作比較時 ( 創世記:1:28;2:8-15),你會發現那些是更超卓的福樂？什麼是最主要的榮耀？請讀以弗所書1:3。
b. 一個不信主的人能進這城嗎？(21:27),他會羨慕這些褔樂嗎？(以弗所書2:3;哥林多前書2:14)。請在這亮光之下，思考「羔羊的血」和「重生」的重要性？請讀約翰褔音3:5;路加福音10:20。
啟示錄 22:6-21
a. 在這段經文裡，有那句話是基督說了三次的？請讀3:11;1:7;16:15。這話與基督至今還未再來的事實如何能協調呢？我們該用什麼態度去回應主的話?什麼是最主要的榮耀？請讀以弗所書1:3。
b. 這裡是如何認真地表明這書的真確性和重要性？ v.7, 10, 18, 19 出現了那個 相同的名稱？它來自那裡？ 從誰得到授權？我們應如何重視它？
註: v.6 : 本書與眾先知所得的啟示的源頭一樣 。
v. 8-9 : ( 19: 10 哥林多前書 2:18), 約翰強調了敬拜天使的誘惑和錯誤 。
v. 11: 一個嚴重的警告說世界的終局已近，一個改過的機會即將消逝了。請讀但以理書 12:10; 提麼太後書 3:13; 也請留意本段 21: 17下。
v.16 : 「大衛的根和後裔」, 請讀馬可褔音 12:35-37 。
啟示錄 重温
a. 本書最重要的信息是什麼？它給我們帶來那些真理,鼓勵,和指派？請讀約翰褔音16:33;使徒行傳14:22; 啟示錄1:9;12:10-11。我們被指示了要向人分享些什麼？
b. 請思考本書所寫的七個褔氣:1:3;14:13,16:15;19:9 20:6; 22:7,14。你知道它們 有多豐盛嗎？還有， 你留意到 那些附帶的條件嗎？
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